论修行
观当今天下者,信佛者无数,然真正能参悟透佛经的无几人.我本一平凡女子,因活在世上四十有余,经历人生磨难无数,故而在情感的痛无法排泄之日,也学它人开始参悟佛经,但真正对于佛教是什么却无从知道 ,只知一些鬼神之说.信做好人要上天堂,做恶人要下地狱.故而对人常常以诚相待,看人人都是兄弟姐妹朋友,好象天下一家了.
可事世并非如此.我们周围的人都是此凡人,人生于世上,有各种各样的人,就有各种各样的心.故而周围的人那些言谈举止往往和佛家思想相违背.所以就认为别人都是俗人,只有自已清高,结果就让自已成了个孤家寡人.然而人生的真谛并非如此,我们都是活在世上的一些平凡人,都是肉体凡身,当然就有各种各样的私心杂念.有时人有些小私心是没什么大不了的,只要遵纪守法,只要不为了自已的利益伤害别人,一点小小的私欲也是无仿的.这些日子,读了些佛经,佛家也讲要修得平常心,看别人都是菩萨,看自已是凡人,这才真正修得了正果.
对于做好人之说,佛家也只讲做人做事讲究中直,并不是一味的做好人,比如别人要你跳井,你能真跳吗?别人打你左脸,难道你还嫌不够,又把右脸伸给他打.这样做人不是做好人,是做笨蛋.对于自已不尊敬,同样也是不可取的.
我们常常说顺其自然、随遇而安这个话题,什么是顺其自然,并不是任何情况下都要自已去逆来顺从,这样那我们活着还有什么人的主权可讲,我们那不是人人都变成当权者的奴隶,没有思想,一切行为受别人的指派吗?我想并非如此.顺其自然,随遇而安讲的是人们内心修行,是指人们在行事时不可太功利,太急于事成.但人生中该争取的就得去争取,是自已的东西就要好好把握.在现在这个社会,竞争如此激烈,如果一味的谦让,对别人讲仁义礼信是不行的.这样做人只能被社会淘汰.我们只是做到当你无法获取到自已的目标时,要有豁达的态度,不要人生不如意,就去悲观失望,就认为已经到了世界的未日.我们要听从佛家的讲法:做到不悲不喜,不增不减,才是做人的真正正确态度.
现在的社会,竞争激烈,如一个人有太多的功利心,往往就会适得其反.我们彩取轻松的心态处事,才是正确的态度.有些人为了排解心中有痛,就去出家,但有时人真出家了就能减轻痛吗,答案不一定.寺庙往往并不是一个人修行的好去处,想想节假日,众多凡人都要去参拜菩萨,以为拜了菩萨就可以实现自已的各种愿望,并将自已所有的罪恶一笔勾消.这种时候,寺庙难道不是一个最世俗之地,那些僧人,我到认为他们不是在修行,只不过只是一种职业而已,香火越旺,他们的生意就越好吧.因而人一个如真正想要修心,想获得心的宁静,并不是一定真要出家去当尼姑作和尚,尘世间如真想修行,那儿都是个修行的处所.前些日子,在云水禅心聊天室,遇见一位兄台,他对佛学有点研究,吾和他谈到如何修行,他谈到凡人一般只在心烦意乱之时念般若波罗密多心经就可以了.我后来总结,那个心经都不可念全,只需在心烦意乱之时,将手交叉于腹前,念般若波罗密多咒:<揭谛､揭谛, 波罗揭谛, 波罗僧揭谛, 菩提萨婆诃。>就可以了.不信,你不仿试试.
各位以上是我修行的一点体会.你仔细想想也可能对你有所帮助.大慈大悲观世音菩萨,助人们参悟世事,获取快乐吧!
