我看于丹心得

   
      那天有个文友来我的办公室，手里拿着一本于丹的论语心得，感慨陈词说于丹真厉害，连平民百姓都在赶时髦看论语心得呢！你的感想如何？我微笑没有作答。
      记得易中天教授给于丹的论语心得作序时风趣地问了句：“你们美女也喜欢孔子吗？”，于丹机智的回答了易教授的话：“我不主张从性别的角度看孔子，在我心中孔子只有温度，没有色彩”。
      好智慧的于丹，好精彩的回答。
       且不看她的文章褒贬如何，最起码的佩服她的勇气，敢在百家之上用朴素的语言给普通人释解高不可及的论语，实在令我仰慕她。
       如今在多元化的时代里，大家需要什么样的孔子呢？老百姓眼里的孔子又是什么形象呢？似乎孔子成了老百姓新的困惑,恰在此时于丹来了，带来了论语轻盈的风。
       几千年以来论语一直影响着中国思想和文化，千年才孕育了一个伟大的孔子，几千年那！够漫长了吧，老百姓怎能不熟知孔子呢？论语像血液一样深深地溶解在社会道德机体里。正如于丹给我们讲述的孔子：一个学者的孔子，一个大众的孔子，一位链接多彩世界的灰色孔子。
       我没有系统地读过《论语》、《庄子》，孤陋、浅薄的我，也不好秃笔妄加评论，只好附庸谈点粗浅的认识，万不敢把圣贤和经典的东西一概删节否定了。
        欣赏于丹心得者也好，不喜欢也罢，当人生的路上遇到创伤、坎坷需要排解时，来于丹的心灵世界，寻找一种心灵慰藉没，它是一剂精神良药使你精神气爽的。
       在于丹的论语世界里行走，都会有一种感悟，一种于丹的感悟，于丹的论语已深入大众人的心里。

真是佩服你读那么多书，我不喜欢看书，现在也如此。
于丹真的不认识，如有空到是想去看看了。

   
   观于丹教授于<百家讲坛>说庄子,受益颇多.然而,毕竟对"多歧为贵,不取苟同"有些粗浅体悟,加之不留神沾染了些试图表达的习气,不免就想说上一说.
   在于丹教授的心得中,最重要的观点之一是,她认为或者是她认为庄子是这样认为的:人生当以追求快乐为目标,无论事业上的精进,家庭中的和美还是道德操守的提高,一切的的本源都应该可以追溯至追求人生之大快乐的境界之上.对此,窃自以为并不全面,至少不是所有吾辈都必须勒令自己树立追求快乐的终极目标.
   道理简单至极.通常我们接受的概念是:每个人来到这个世界都是一个幸运.所以当珍惜,当奋发云云,是自小便成为我们每个人耳濡目染的绝对真理.其实细想之下,我们被带到这个世界上仅仅是一个不可更改的客观事实,吾辈之父母事先并不曾取得吾辈之同意,同样,当吾辈以幸福的姿态行使人类自身再生产之职责时,同样无法也无须考虑,我们的宝宝们是否愿意接受这天赐的幸运,到这个世界游历一番.所以,这世界上定是有这样一些生命不愿意接受这样一个事实---降生到这个世界上.这类群体是确实存在的,于他们,无论在其生命进程中曾经成就过何等的辉煌,而对其自身而言,生存仅仅是个过程,其最大的快乐是脱离尘世的纷扰,其所有使社会或他人受益的成就不过是了以解闷的玩意儿而矣,例如:龙之介就是这样一种人的代表.<金刚经>认为,一切宗教的教化并不仅限于劝人为善,因为在善之外,还存在着无形之大道.所以吾以为,大可不必将"追求快乐"当作人生态度的唯一标尺,有些人就是愿意不断地寻找痛苦并在其间享受折磨,哪怕被怀疑成有自虐倾向,也架不住人家愿意!
  
   作为百家讲坛的忠实观众,听得教化之语一多,便也发现了些问题,不仅仅是于丹教授,很多人在劝戒他人时,总会找些事实来举例说明,借以证明自己的观点.比如于丹教授举出的:兄弟在硕大金矿上种卷心菜的故事以及年轻人应聘摩尔斯密码破译员的故事.当然,这些故事的发生并不令人怀疑,只是,这些故事的共同特点是不具备普遍性.或者在我们身边,有比故事中的聪明人物更为聪明的人物存在,但故事中的机遇则如同中彩票一般属于极小概率的事件.如若现实中人物将这等故事当作激励自己的标准或榜样,其后果多半是可怕至少是不可想象的.引用一些极端的例子来阐述观点如今几乎成了一种通例,长此以往,其结果怕是会有悖于说者的本意也未可知...

盘道讲法是古人所为，今人拾起又大放厥词。如果不是有商业目的，使得古板的学问走入寻常百姓家，也应该是一件幸事！阿弥陀佛！

我并不认为于丹教授对孔子的理解多高明
    我认为每个人都孔子都有自己的理解，或许于丹自己的理解，
    有些是很片面的。就像一千个人看红楼梦有一千个人的看法
    我认为对一个解读孔子的人这样的崇拜是不可思议的。我们丧失
    了自己独立的思考，而是以于丹教授的解读来认识孔子
    是很可悲的。
     我想告诉大家的是，于丹只是个桥梁，而不能做为自己心里
    孔子的标准。因为任何解读都是曲解和误导读者。我认为对他的
    盲目崇拜是危险的。

春秋时期的文化讲究百花齐放、百家争鸣的，所以才能出现诸子百家之言，那才是文化的鼎盛时期。一个时代与一个时期需求的文化品位不同，观点就各异，更何况文艺评论的殊同了。我们中国文化一直被千年的儒教文化所左右着，你说孔子的标准不伟大么！于丹对孔子的解读不凡是文学界一股清雅之风，自古百姓认同的东西有他一定的道理的。 不是吗？